Libro

La imagen que de América Latina se ha formado la mayoría de los científicos sociales se arraiga en una situación histórica superada. No se han apreciado en los debidos términos los efectos de los procesos de industrialización y de urbanización que se intensificaron particularmente en la última década, transformando progresivamente a América Latina, de agraria y campesina, en una región cada vez más industrial y urbana. No se ha apreciado tampoco en debida forma la importancia de las nuevas clases que emergieron en los últimos años, particularmente la burguesía industrial y el proletariado. Y se ha conservado la imagen de una Latinoamérica agrario-exportadora, no industrial, dominada por una oligarquía rural en alianza con los intereses externos

Par a estudiar la estructura socio-económica y política de Brasil hay que discutir primeramente un cierto número de cuestiones metodológicas que nos permiten aproximarnos correctamente a nuestro objeto, es decir , a un país dependiente. La realidad de los países del llamado tercer mundo y particular - mente de América Latina no puede ser entendida fuera del contexto del proceso de expansión del capitalismo europeo que modificó esencialmente la vida de estos espacios geográficos , realizando ahí cambios absolutamente incompatibles con el desarrollo natural de sus poblaciones autóctonas • Estos cambios fueron determinados en primer lugar , por las necesidades de Europa capitalista, que dada su superioridad tecnológica, política y militar , logró adecuar estas economías para atender sus de - mandas, pudo transmigrar poblaciones desde Europa hacia el tercer mundo, desde Africa hacia América , etc . para atender las necesidades de producción, movilizar capitales y recursos de todo tipo para atender sus planes.

¿Cuántas clases existen en la sociedad? ¿Cómo se las define y determina? A estas y otras cuestiones que emanan de dichos interrogantes responde el libro de Theotonio Dos Santos que publicamos. El texto corresponde a las posiciones del autor expuestas en el Seminario sobre Clases Sociales que realizó el Centro de Estudios Socioeconómicos (CESO) de la Universidad de Chile en 1966.

El autor, actualmente Director del CESO, aborda el tema a partir de la crítica a dos sociólogos en cuyos trabajos han intentado demostrar que el pensamiento de Marx es, en cuanto a la definición y uso del concepto clases sociales, contradictorio. Tanto Georges Gurvitch como Stanislaw Ossowsky, los sociólogos de referencia, caen en deformaciones mecanicistas al analizar a Marx, lo que es una constante en los buenos y malos teóricos no marxistas.

El mérito del trabajo de Theotonio Dos Santos, sin embargo, supera la simple puesta en evidencia de las debilidades de Gurvitch y Ossowsky, entregando una clarísima sistematización sobre el camino teórico que realiza el marxista para definir las clases sociales. En el Anexo se incluyen cuatro textos de Marx y Engels, en los que los fundadores del socialismo científico abordan el problema de las clases sociales en su nivel más abstracto, es decir, en su nivel teórico más puro. Estos textos han sido tomados de la edición de El Capital de Fondo de Cultura Económica, Cuarta Edición, 1966; de La Ideología Alemana, Ediciones Pueblos Unidos, 1968; y del Prólogo a Contribución a la Crítica de la Economía Política, 1857, editado por Cuadernos de Pasado y Presente, Sexta Edición, 1972.

La imagen que de América Latina se ha formado la mayoría de los científicos sociales se arraiga en una situación histórica superada. No se han apreciado en los debidos términos los efectos de los procesos de industrialización y de urbanización que se intensificaron particularmente en la última década, transformando progresivamente a América Latina, de agraria y campesina, en una región cada vez más industrial y urbana. No se ha apreciado tampoco en debida forma la importancia de las nuevas clases que emergieron en los últimos años, particularmente la burguesía industrial y el proletariado. Y se ha conservado la imagen de una Latinoamérica agrario-exportadora, no industrial, dominada por una oligarquía rural en alianza con los intereses externos.

Para comprenderla tenemos principalmente que analizar las características esenciales de esta etapa de la economía capitalista internacional. En este caso, como en el pasado colonial y de posindependencia política, se hace necesario estudiar nuestra economía y nuestra sociedad en el contexto del desarrollo del capitalismo internacional, en cuyo sistema ellos han ocupado hoy día la posición de dependientes.

Este libro tiene por principal objetivo estudiar la naturaleza y el alcance de la crisis general del capitalismo contemporáneo. En ese sentido establece una demarcación bastante nítida entre la crisis general del capitalismo y sus manifestaciones particulares, como la depresión económica que se inició en octubre de 1973 y se terminó en el segundo semestre de 1975. En esta introducción pretendemos resumir la argumentación central y el camino expositivo que seguimos en esta obra de manera de ofrecer a los lectores el hilo del razonamiento general que la alienta.

Este libro responde a dos motivaciones. Por una parte, se propone examinar con el máximo rigor académico un tema de gran interés para la ciencia política que hasta hoy no se ha tratado sistemáticamente: ¿Cómo evolucionó el pensamiento de los clásicos del marxismo en torno a la cuestión fundamental de la estrategia y la táctica de la revolución socialista? En este sentido, este trabajo se sitúa en el plano de la historia de las ideas políticas y esperamos que pueda contribuir al estudio de temas tan esenciales para el pensamiento político contemporáneo como la relación entre la revolución democrática y la socialista, entre partido y masas, partido y revolución, democracia burguesa y democracia proletaria, las formas de lucha del proletariado, las alianzas de clase y muchos otros de gran interés actual sobre los cuales los clásicos marxistas entregaron contribuciones definitivas que buscamos sintetizar en estas páginas.

Por otro lado, este libro se propone contribuir al debate político concreto que se desarrolla en la lucha práctica contemporánea, particularmente en la rica experiencia revolucionaria latinoamericana, en la cual participamos al lado de muchos compañeros cuya dedicación, honestidad revolucionaria y decisión política ha costado mucho sufrimiento, torturas, prisiones, exilios y muertes. Como producto de esa lucha se ha realizado una acumulación de conocimientos, experiencias y debates que encuentran un rico arsenal de reflexión en el estudio del pasado y particularmente del pensamiento de Marx, Engels y Lenin, sin dejar de considerar la importancia de los primeros pensadores marxistas de la II Internacional, como Kautsky, Plejánov y tantos otros, cuyo fracaso y traición política durante la primera guerra mundial debe ser también motivo de profunda reflexión para muchas generaciones. 

Por su propio caracter el material de este libro ha servido de base a cursos que hemos realizado tanto en la universidad, como en experiencias de capacitación política. La respuesta de los estudiantes ha sido muy motivadora, pues ha inspirado un gran número de tesis de doctorado y maestría. Entre los militantes ha resultado en una ampliación de su horizonte político, un rompimiento con concepciones sectarias y el inicio de una reflexión más rigurosa sobre la lucha revolucionaria de nuestros pueblos.

Este libro tiene por principal objetivo estudiar la naturaleza y el alcance de la crisis general del capitalismo contemporáneo. En ese sentido establece una demarcación bastante nítida entre la crisis general del capitalismo y sus manifestaciones particulares, como la depresión económica que se inició en octubre de 1973 y se terminó en el segundo semestre de 1975. En ello se tiene pretender resumir la argumentación central y el camino expositivo que seguimos en esta obra de manera de ofrecer a los lectores el hilo del razonamiento general que la alienta.

Este libro pretende colaborar en un debate de gran alcance histórico que tiene por objetivo la integración del pueblo brasileño al movimiento mundial en dirección a un mundo socialista.

Las élites políticas y culturales brasileñas quisieron impedir, año tras año, la angustia de nuestro pueblo y de las clases trabajadoras con un programa, una estrategia y una táctica política propias. No obstante, el fracaso del régimen de excepción que estas élites impusieron sobre los brasileños a lo largo de 20 años de arbitrio, autoritarismo y represión, las desmoralizó como conductoras de nuestro pueblo. El fin de la dictadura y la urgencia de una democracia aun incipiente pondrán a la orden del día la necesidad de una organización partidaria independiente del pueblo trabajador. Esta organización no podrá tener por meta sino la conducción de un proceso de transición de Brasil a una nueva economía y sociedad justa igualitaria y fraterna. Muchos libros, artículos, reflexiones, conferencias, debates y congresos tendrán que realizarse para esclarecer esta cuestión que ya se coloca en la orden del día para las grandes masas brasileñas.

Con este libro queremos concentrar en un texto simple y modesto los años de lucha, reflexión y estudio que dedicamos a este tema junto con otros compañeros brasileños, latinoamericanos y de otras partes del mundo. Durante más de 30 años, desde nuestra adolescencia, identificamos nuestro destino personal con la causa del socialismo en Brasil y participamos de la elaboración del programa socialista de la Organización Política Obrera que marcó un periodo de la evolución de la izquierda brasileña. 6 Con nuestro exilio iniciado en 1966 continuamos la lucha por la redemocratización de Brasil y nos incorporamos al Partido Socialista Chileno para combatir al lado de Salvador Allende por nuestra causa común. En varios congresos, seminarios y sobre todo en mesas redondas sobre el socialismo en el mundo, que se realizan anualmente en Cavtat, desde 1975, con la presencia de intelectuales y políticos de todo el mundo y de las más diversas tendencias, continuamos debatiendo, estudiando y profundizando nuestra visión de lo que representa el socialismo en el mundo contemporáneo.

El dominio oligárquico y neocolonial sobre nuestros medios de comunicación alejan totalmente a nuestro pueblo de las grandes corrientes de pensamiento de nuestro tiempo. Nuestros intelectuales, con raras y brillantes excepciones, restringen su campo teórico e histórico a las versiones nuevas y parisinas del mundo contemporáneo. Por lo tanto, el debate sobre el socialismo es algo aún muy incipiente en nuestro país. Pero la critica profunda que cada brasileño realice, en el fondo de su mente y de su corazón, al modelo capitalista dependiente, concentrador y marginalizador en que nos encontramos deja siempre una cuestión en suspenso, ¿cómo superar esta situación? Pues bien, el debate sobre el camino brasileño hacia el socialismo debe partir de esta cuestión básica; ¿es el socialismo la salida, la alternativa para este capitalismo dependiente? Aquí se exponen algunas ideas sobre el tema para un inicio de conversación. Si hubiera una respuesta viva e interesada podríamos partir de nuevas cuestiones que seguramente afectan profundamente nuestras vidas, nuestras esperanzas y nuestras angustias.

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El mundo viene experimentando cambios acelerados en todas las esferas de la actividad humana, a tal punto que hay quienes afirman, con razón, que estamos viviendo un cambio de época y no sólo una época de cambios. Definitivamente estamos viviendo en otra época; comparable sólo con las vividas por el hombre primitivo luego del descubrimiento del fuego y, posteriormente, de la agricultura, hechos que cambiaron drásticamente sus hábitos alimenticios así como las actividades para su sobrevivencia; o, ya por la civilización humana, luego de la invención de la rueda y de la imprenta; u otras, después de la revolución industrial o del descubrimiento del átomo, de la radiactividad, de la electricidad, etc.

Hoy vivimos la época de la Revolución Científico -Técnica, donde los avances en el campo de la ciencia y de la tecnología abren grandes posibilidades para que el hombre controle y maneje la naturaleza en función de la satisfacción de sus necesidades básicas y la protección del medio ambiente; pero, paralelamente a esa posibilidad se dan hechos que la hacen inviable: la depredación de los recursos naturales para satisfacer el apetito voraz de las empresas transnacionales y “su aprovechamiento en beneficio de la ganancia y no del ser humano, la concentración creciente de la riqueza y la destrucción implacable del medio ambiente” Economía mundial, integración regional y desarrollo sustentable.

En la obra: Economía mundial, Integración regional y desarrollo sustentable: Las nuevas tendencias y la integración latinoamericana que presento, Theotonio Dos Santos considera a la Revolución CientíficoTécnica como una variable fundamental de la economía mundial. Al respecto sostiene que “Para entender las tendencias actuales de la economía mundial, es necesario definir (…) la naturaleza de los cambios que vienen ocurriendo en la estructura de las fuerzas productivas en la que se sustenta”